服務之窗
讀書丨如何得出自己的道理🟥🏅？思考問題的八層境界
- 發布時間:2017/03/06 瀏覽:
梁漱溟：所謂學問，就是對問題說得出道理，有自己的想法。我從來沒有想過要做學問，走上現在這條路，只是因為我喜歡提問題㊗️。大約從十四歲開始，總有問題占據在我的心裏👳🏻♀️，從一個問題轉入另一個問題🌅，一直想如何解答🔟，解答不完就欲罷不能，就一路走了下來。提得出問題，然後想要解決它🍠，這大概是做學問的起點吧。以下分八層來說明我走的一條路：
第一層境界：形成主見
用心想一個問題，便會對這個問題有主見，形成自己的判斷。
說是主見🙂↔️✣，稱之為偏見亦可。我們的主見也許是很淺薄的，但即使淺薄🧔🏽♀️🤍，也終究是你自己的意見。
許多哲學家的哲學也很淺🚣，就因為淺便行了🧑🎓，胡適之先生的哲學很淺🧛🏿，亦很行。因為這是他自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味🧑🚀。所以說出來便能夠動人，能動人就行了🚱！他就能自成一派，其他人不行，就是因為其他人連淺薄的哲學都沒有。
第二層境界：發現不能解釋的事情
有主見，才有你自己🚑；有自己，才有旁人，才會發覺前後左右都是與我意見不同的人⚆。
這時候🛫，你感覺到種種沖突，種種矛盾🪡，種種沒有道理，又種種都是道理🖊。於是就不得不第二步地用心思。
面對各種問題，你自己說不出道理，不甘心隨便跟著人家說，也不敢輕易自信🧍🏻♀️，這時你就走上求學問的正確道路了👷。
第三層境界：融匯貫通
從此以後🍘，前人的主張、今人的言論，你不會輕易放過，稍有與自己不同處，便知道加以註意。
你看到與自己想法相同的，感到親切；看到與自己想法不同的，感到隔膜🥱。有不同🍸，就非求解決不可；有隔膜👩🏽🏭，就非求了解不可🤾🏻♀️。於是，古人今人所曾用過的心思，慢慢融匯到你自己。
你最初的一點主見，成為以後大學問的萌芽。從這點萌芽🙋🏻🤵🏽，你才可以吸收養料，才可以向上生枝發葉🖐🏿，向下入土生根。待得上邊枝葉扶疏，下邊根深蒂固，學問便成了🧘🏽。
這是讀書唯一正確的方法，不然讀書也沒用處。會讀書的人說話時，說他自己的話☛，不堆砌名詞，不旁征博引；反之，引書越多的人越不會讀書。
第四層境界：知不足
用心之後🧑🏿🍳，就知道要虛心了🏋🏼♀️。自己當初一點見解之浮淺，不足以解決問題。
學問的進步，不單是見解有進步🎽，還表現在你的心思頭腦鍛煉得精密了，心氣態度鍛煉得謙虛了。心虛思密是求學的必要條件。
對於前人之學🧏🏽♀️🤟🏼，總不要說自己都懂🤷🏿。因為自己覺得不懂，就可以除去一切浮見🧑🏻🔧，完全虛心地先求了解它🧑🏿🏭。
遇到不同的意見思想，我總疑心他比我高明，疑心他必有我所未及的見聞😅，不然，他何以不和我作同樣判斷呢😸👴🏿？疑心他必有精思深悟過於我，不然🙂↔️，何以我所見如此而他所見如彼呢🫵🏿🪭？
第五層境界：以簡禦繁
你見到的意見越多，專研得愈深，這時候零碎的知識，片段的見解都沒有了🧛🏽♂️；心裏全是一貫的系統♛🧑🎄，整個的組織🧽。如此🧟♀️，就可以算成功了🎣。到了這時候👨🏿，才能以簡禦繁，才可以學問多而不覺得多。
凡有系統的思想，在心裏都很簡單🙎🏽，仿佛只有一兩句話。凡是大哲學家皆沒有許多話說👨，總不過一兩句。很復雜很沉重的宇宙，在他手心裏是異常輕松的----所謂舉重若輕。
學問家如說肩背上負著多沉重的學問，那是不對的🧼；如說當初覺得有什麽，現在才曉得原來沒有什麽👩❤️👩，那就對了。道理越看得明透，越覺得無甚話可說👩🏿🏫，還是一點不說的好📽。心裏明白🔔，口裏講不出來🙌🏼。
反過來說，學問淺的人說話愈多，思想不清楚的人名詞越多。讓一個沒有學問的人看見，真要把他嚇壞了👧🏼！其實道理明透了🧑🏼💻，名詞便可用，可不用♜，或隨意拾用🗓。
第六層境界：運用自如
如果外面或裏面還有解決不了的問題，那學問必是沒到家。如果學問已經通了🐈⬛，就沒有問題👱🏿♂️。
真學問的人，學問可以完全歸自己運用。假學問的人🌾，學問在他的手裏完全不會用🤛🏽。
第七層境界💟：一覽眾山小
學問裏面的甘苦都嘗過了🫸🏼，再看旁人的見解主張，其中得失長短都能夠看出來。這個淺薄🕸，那個到家，這個是什麽分數🤦🏻♀️，那個是什麽程度，都知道得很清楚😚👮🏽；因為自己從前也是這樣，一切深淺精粗的層次都曾經過。
第八層境界：通透
思精理熟之後，心裏就沒有一點不透的了。